是马克思主义我国化的巨大倡导者与践行者，他在领导井冈山奋斗的过程中，以其对马克思主义实质的深化了解，深沉的国学功底，详尽的调查研究，洞悉国情和民意，常常运用粗浅和质朴的言语，诙谐诙谐、形象生动，让广阔军民对许多革新道理都能听得懂、记得住，易于承受，具有着激烈的感染力和吸引力，然后获得显着的宣扬效果。指出，“咱们是革新党，是为大众就事的，假如也不学大众的言语，那就办欠好”“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来”。他在井冈山时期非常重视发动大众，加强对大众的宣扬，特别长于学习和运用当地的言语。农人的乡土言语，往往赋有生活气息，再配上与自己休戚相关的利益诉求，必将极大地启示民众的阶级觉悟，增进情感认同。在遂川县工农兵政府树立之前，要求陈正人等人起草了一份《遂川工农县政府暂时政纲》，宣扬红色政权的建议与使命，反映广阔公民的要求和期望。经草拟，写了三十多条，请审理。他将其中一些艰深难懂的句子改成了通俗易懂的大众言语，比方，“废弃聘金聘礼，对立买卖婚姻”改为“讨老婆不要钱”，把“对立优待儿童”改为“禁绝大人打小孩”，把“废弃债款”改为“借了土豪的钱不要还”等。这样一改，大众一听就了解了。其时在井冈山区域通行两种方言，即客家方言和江西方言。在和大众沟通的过程中，不只请讲客家话的人做翻译，并且还自动学习江西话，一看到同乡，就亲热地喊他们为“老表”。他入乡随俗，虚怀若谷，以便更好地与大众沟通，拉近彼此之间的间隔。提出，要想做好大众的宣扬工作，有必要放下架子，看不同目标说不同的话。碰到雇农要讲雇农话，碰到中农要讲中农话，碰到商人要讲商人话，碰到工人就要讲工人话。不能一讲一大篇，只需讲一两句触及切身利益的话，他们就懂了，比方“咱们的戎行是为贫民交兵的”。别的，对大众要有耐性，能够把话讲得慢一点，多重复几回，用几种意思表达同一句话。如大众听不懂“土豪”是啥意思，就能够用“财主”“有钱人”来替代，大众渐渐就会懂得赤军的话。由于革新局势暂时处于低落，面临波折，兵士们的思维往往摇摆不定。会用奇妙的方法来比对敌我力气，从头燃起咱们的革新热情与期望，到达了四两拨千斤的效果。这样的比较在特定的语境下，很简单到达知道上的共通与情感上的共识。秋收起义失利后，部队退至浏阴文家市会集。在里仁校园操场上向整体指战员宣告了改动举动方向的决议，并满怀信心地说：“这次秋收起义，尽管受了波折，但算不了什么！胜败乃兵家常事。”“咱们现在力气很小，好比是一块小石头，蒋介石好比是一口大水缸，总有一天，咱们这块小石头，要打破蒋介石那口大水缸。”经过小石头与大水缸的联系，反映了革新的艰巨性和终究必胜的信仰。这关于安稳军心和鼓舞士气起到了及其重要的效果，其时不是要去与敌人硬拼，而是要保存实力，到敌人控制单薄的广阔乡村、山区去积储力气。在三湾改编发动大会上，说：“咱们都是娘生的，敌人他有两只脚，咱们也有两只脚，贺龙同志两把菜刀起了家，现在当了军长，带了一武士。咱们现在不只是两把菜刀，而是两营人，还怕干不起来吗？”经过贺龙两把菜刀发家后来当军长的故事，鼓励咱们持续坚持奋斗，发扬革新的大无畏精力，总结出革新力气持续不断的开展壮大的规则。这样一来，部队的失望心情一网打尽。在朱毛会师大会上，说道：“敌人即便有孙悟空的本事，咱们也有方法抵挡他们，由于咱们有如来佛的本事，他们总逃不出如来佛的手掌！”“十个指头有长短，出水荷花有凹凸。”“咱们捉住敌人的缺点，狠狠地打一顿，打胜了，马上涣散到敌人背后去‘捉迷藏’。这样，咱们就能够把握自动权，把敌人放在手心里玩。”一番话说得咱们满面笑容，信心倍增。形象的比方能够赋予描绘目标鲜活的生命力，敏捷提醒事物的内在联系，能够化笼统为详细，变艰深为粗浅，转陌生为亲热。跟着革新局势的开展，出台了不少党和赤军的新政策，许多指战员一时还了解不了，则经过恰当的比方，让咱们一会儿就能欣然承受，成效显着。其时部队中存在单纯军事思维，只想打城市，不肯待在偏僻乡村区域，也不肯意进行艰苦的根据地建造。为此，有一次在给咱们说话的时分，打了一个风趣的比方，“革新要有根据地，如同人要有。人假若没有，便不能坐下来；要是老走着，老站着，定然不会耐久；腿走酸了，站软了，就会倒下去。革新有了根据地，才能够有当地休整，康复力气，弥补力气，再持续战役，扩展开展，走向最终成功”。他把根据地比方为能够歇息的“”，进步了咱们对树立革新根据地重要性的知道，数十年后，当年的老赤军对这段话仍浮光掠影。井冈山曾经有一个“山大王”名叫朱聋子，他总结了一条经历：不要会交兵，只需会打圈。取其所长，避其所短，对兵士们说，“咱们要改动它一句：既要会打圈，又要会交兵”，“强敌来了，先领它兜个圈子，等它的缺点露出出来，就要抓得准，打得狠，要打得干净利落，要有缉获”，“打得赢就打，打不赢就走，挣钱就来，赔本不干，这便是咱们的战术”。经过战役实践，咱们渐渐领会了的游击战术思维，在敌强我弱的情况下，首先要保存本身的实力，然后寻找机会冲击或消除敌人。总是能即兴地以身边的事物打比方。有一次，茅坪的大众捕获了一条狗鱼送给，他在谈话中把狗鱼比方为“水中的恶霸”，恰似克扣和压榨贫民的土豪劣绅。他说：“咱们贫民要翻身，就有必要把地主、土豪劣绅打倒！水中的鱼要求得解放，就有必要打倒水中的恶霸！”在井冈山时，正处于对我国特色革新道路的探索时期，也是一个马克思主义我国化特别是大众化的创始阶段。其时条件非常艰苦，工农大众的文化素质遍及不高，常常针对部队和当地呈现的某种不利于革新的现象，招集咱们说话，统一思维，凝集人心，处理问题。在此过程中，坚决革新理想，不断的进步马列主义水平，把握了高明的言语艺术，成为革新的言语大师。他的说话态度明显、朴素真挚，看似粗浅直白，却精辟透彻，耐人寻味，极具革新性和时代性，融入了我国民间传统文化的精华，表现了活跃达观、不怕困难的精力以及胸襟全国的公民情怀。

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